Agamas

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Agama bedeutet "ohne Zugang".

Hinduismus

Im Hinduismus sind Agamas sind sog. Offenbarungstexte, die nach der jeweiligen offenbarenden Gottheit benannt werden. Die Dialoge in denen Shiva spricht und Parvati (Shakti) zuhört, werden als Agama bezeichnet. Die Texte in denen Parvati spricht und Shiva zuhört, werden als Nigama bezeichnet.

Die Agama -Traditionen umschließen den Yoga und weitere Konzepte der Selbstverwirklichung inklusive des Kundalini-Yoga sowie die Philosophien von Dvaita bis zum monistischen Advaita.
Ein Agama hat die vier Abschnitte Caryā, Kriyā, Yoga und Jñāna. Die Āgamas enthalten daher praktische Regeln zur Konstruktion von Tempeln(Kriya pada) und zur Gestaltung und Anweisungen zur Anbetung der Götter(Arkas) und die Sühnezeremonien(Charya pada). Die Agama - Texte beinhalten daher auch Kosmologie, Epistemologie, philosophische Betrachtungen(Jnana pada), Meditationsvorschriften und die vier Arten des Yoga.

Es sind 28 Saiva Agamas und mehr als 207 Upagamas bekannt. Es bildeten sich fünf Klassen der Verehrung heraus, die sogenannten Pancha Upasakas.

Agamas werden nach fünf Kriterien(Pancha Upasakas) in Vaiṣṇava Āgamas, Surya Agamas, Ganapatya Agamas, Śaiva Āgamas und Śākta Āgamas unterteilt

  1. Energie : Shakti - Sakta Agamas
  2. Sichtbare Quelle(Sonne) : Surya - Soura Agamas - basieren auf Shaiva, Vaishnava, Shakta, Ganapatya, Kaumara und Soura.
  3. Kontrolleur - Ganapati : Ganapataya - Agamas
  4. Zerstörer - Shiva : Saiva Agamas
  5. Höchste Quelle - Vishnu : Vaiṣṇava Agamas des Pancharatra und der Vaikhanasas

Als Mula - Agamas werden das Suprabhedagama, das Analagama, das Vijayagama und das Sarvoktagama angesehen.

Shivaistische Agamas

Von den 253 shivaistischen Agamas wurden nur etwa 15 veröffentlicht[1] während der Rest in Tempeln aufzufinden ist. Es existieren grob die 64 Kashmir-Saiva - Agamas und die 28 Saiva - Siddhanta - Agamas, die mit den 5 Gesichtern Sadashivas in Verbindung gebracht werden[2].

Daie ersten vier Gesichter lehrten 5 während das letzte (Ishana) 8 lehrte :

  1. Sadyojata Gesicht : Offenbarte Kamika, Yogaja, Cintya, Karana und Ajita an den Kausika Rishi.
  2. Vamadeva Gesicht : Offenbarte Dipta, Sukshuma, Sahasra, Amsumat und Suprabheda an den Kasyapa Rishi.
  3. Aghora Gesicht : Offenbarte Vijaya, Nisvasa, Svayambhuva, Agneya (oder Anala) und Vira an den Weisen Bharadvaja.
  4. Tatpurusha Gesicht : Offenbarte Raurava, Mukata, Vimala, Chandrajnana und Mukhabimba (oder Bimba)an den Weisen Gautama.
  5. Isana Gesicht : Offenbarte Prodgita, Lalita, Siddha, Santana, Sarvokta, Parameswara, Kirana und Vatula an den Weisen Agastya.

Zu diesen 28 Agamas existieren 204 erläuternde upa-Agamas. Sie sind in den vier shivaistischen Ursprungsschulen Kapala, Kalamukha, Pashupata and Shaiva zu finden.

  1. 10 Sivabheda Agamas : 1. Kamika, 2. Yogaja, 3. Chintya, 4. Karana, 5. Ajita, 6. Dipta, 7. Sukshma, 8. Sahasraka, 9. Amshumat and 10. Suprabheda
  2. die 18 Rudrabheda Agamas : 11. Vijaya, 12. Nihshvasa, 13. Svayambhuva, 14. Anala, 15. Vira (Bhadra), 16. Raurava, 17. Makuta, 18. Vimala, 19. Chandrajnana (oder Chandrahasa), 20. Mukhabimba (oder Bimba), 21. Prodgita (oder Udgita), 22. Lalita, 23. Siddha, 24. Santana, 25. Sarvokta (Narasimha), 26. Parameshvara, 27. Kirana und 28. Vatula (oder Parahita).

Shakta Agamas

In diesen 77 tantrischen Texten wird Sri Devi und ihre Formierungen im Sri Vidya verehrt. Sie werden in Dakshina marga (rechte Hand) und Vama marga (linke Hand) unterteilt.
Hierhin gehören das Mahanirvana-Tantra, das Kulanarva Tantra, Kulasara-Tantra, Prapanchasara-Tantra, Tantraraja, Rudra-Yamala, Brahma-Yamala, Vishnu-Yamala und das Todala Tantra.

Jainas

Im Jainismus sind Agamas die kanonischen Texte auf Basis von Mahaviras Lehren. Traditionell werden diese Sutren mündlich von Lehrer (acaryas oder Gurus) an die Jünger übertragen.

Sie setzen sich aus 45 Texten zusammen :

  • 12 Angās (Ācāranga sūtra, Sūtrakrtanga, Sthānānga, Samavāyānga, Vyākhyāprajñapti oder Bhagavati sūtra, Jnātrdhārmakathāh, Upāsakadaśāh, Antakrddaaśāh, Anuttaraupapātikadaśāh, Praśnavyākaranani, Vipākaśruta, Drstivāda)
  • 12 Upanga āgamas (Erläuterungen der Angās)- (Aupapātika, Rājapraśnīyam, Jīvājīvābhigama, Prajñāpana, Sūryaprajñapti, Jambūdvīpaprajñapt, Candraprajñapti, Nirayārvalī, Kalpāvatamsikāh, Puspikāh, Puspacūlikāh, Vrasnidaśāh)
  • 6 Chedasūtras (Regeln der Mönche und Nonnen)- (Ācāradaśāh, Brhatkalpa, Vyavahāra, Niśītha, Mahāniśītha, Jītakalpa)
  • 4 Mūlasūtras (Schriften zu den frühen Stufen des Mönchseins)- (Daśavaikālika, Uttarādhyayana, Āvaśyaka, Pindaniryukyti
  • 10 Prakīrnaka sūtras -(Catuhśarana, Āturapratyākhyanā, Bhaktaparijñā, Samstāraka, Tandulavaicarika, Candravedhyāka, Devendrastava, Ganividyā, Mahāpratyākhyanā, Vīrastava)
  • 2 Cūlikasūtras (Schriften die die Bedeutung der Angas weiter verbessern oder erläutern)- (Nandī-sūtra, Anuyogadvāra-sūtra)

Buddhismus

Im Buddhismus ist ein āgama (Sanskrit und Pali for "heiliges Werk"[3] oder "Schrift"[2]) eine Sammlung von frühen buddhistischen Schriften. Die verschiedenen Schulen hatten verschiedenen Rezensionen der einzelnen Agama. Die 5 āgamas bilden zusammen das Sūtra Piṭaka der frühen buddhistischen Schulen.
Im in der Sprache Pali verfassten Sutta Pitaka des Pali-Kanon der Theravada - Schule wird der Begriff Nikāya anstatt āgama verwendet.

Die 5 āgamas sind hier

  • Dīrgha Āgama (Nikāya) - (Lange Erörterungen, Cháng Ahánjīng Taishō) - entspricht dem Dīgha Nikāya des Theravada.
  • Madhyama Āgama (Mittellange Erörterungen, Zhōng Ahánjīng, Taishō 26) - entspricht dem Majjhima Nikāya des Theravada.
  • Saṃyukta Āgama des Theravada (Verbundene Erörterungen, Zá Ahánjīng Taishō 2.99) - entspricht dem Saṃyutta Nikāya des Theravada.
  • Ekottara Āgama ("Numerierte Diskurse," Zēngyī Ahánjīng, Taishō 125) - entspricht dem Anguttara Nikāya des Theravada.
  • Kṣudraka Āgama oder Kṣudraka Piṭaka (kleinere Sammlung) - entspricht dem Khuddaka Nikāya des Theravada.

Referenzen

  1. ↑ http://www.indologica.com/volumes/vol13/vol13_art07_MALLEDEVARU.pdf
  2. ↑ http://www.saivasiddhanta.org/data/attachment.php?id=5110&for_session=0ac78143088d6a5df6ac31f57607c53d
  3. ↑ http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0129-Akhara.pdf

Literatur

  • Avalon, Arthur (John Woodroffe): The Serpent Power, Ganesh and Co., ISBN 8185988056
  • Arthur Avalon: Tantra of the great liberation - Mahanirvana Tantra, Dover publications, New York 1972, ISBN 0486201503
  • Āgama-kosha: Saiva and Sakta āgamas , Band 2 von Āgama-kosha: Agama Encyclopaedia, Saligrama Krishna Ramachandra Rao, Rama R. Rao, Kalpatharu Research Academy Kalpatharu Research Academy, 1990
  • The Āgama Encyclopaedia: Śaiva and Śākta āgamas, Sri Garib Dass oriental series, Band 2 von The Āgama Encyclopaedia: Revised Edition of Āgama Koṣa, Saligrama Krishna Ramachandra Rao, ISBN 8170308232, 9788170308232 Band 2 von The Āgama Encyclopaedia:, Saligrama Krishna Ramachandra Rao, ISBN 8170308232, 9788170308232, Saligrama Krishna Ramachandra Rao, Ausgabe 2, Sri Satguru Publications, 2005, ISBN 8170308127, 9788170308126
  • Saiva and Sakta Āgamas, Kalpatharu Research Academy publications, Saligrama Krishna Ramachandra Rao, Daivajna K. N. Somayaji, Kalpatharu Research Academy Bangalore, Kalpatharu Research Academy, 1990
  • Canon of the Shaivgama PDF
  • Śaivāgamas: A Study in the Socio-economic Ideas and Institutions of Kashmir, V. N. Drabu, 1990, Indus Publishing Company, 1990, ISBN-10: 8185182388 ISBN-13: 978-8185182384
  • The Canon of the Saivagama and the Kubjika Tantras of the Western kaula Tradition
  • Shaiva agamas
  • Pancaratra Agamas Sanskrit
  • Buddhistisches Samyukta Agama

Weblinks


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