Neidan: Unterschied zwischen den Versionen

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* [//www.biroco.com/yijing/early_history_of_cantong_qi.pdf Early histrory of cantong qi] PDF
* [//www.biroco.com/yijing/early_history_of_cantong_qi.pdf Early histrory of cantong qi] PDF
*  Cantong Qi, das Dao der Unsterblichkeit von Richard Bertschinger, Fischer Krüger,1997
*  Cantong Qi, das Dao der Unsterblichkeit von Richard Bertschinger, Fischer Krüger,1997
* Jindan dacheng ji (The Great Achievement of the Golden Elixir) - Xiao Tingzhi
* [//www.goldenelixir.com/press/trl_03_ruyao_jing.html The Ruyao jing (Mirror for Compounding the Medicine)] - Neidan
* [//www.goldenelixir.com/press/trl_03_ruyao_jing.html The Ruyao jing (Mirror for Compounding the Medicine)] - Neidan
* Commentary on the Mirror for Compounding the Medicine: A Fourteenth-Century Work on Taoist Internal Alchemy, Wang Jie (Autor), Fabrizio Pregadio
* Commentary on the Mirror for Compounding the Medicine: A Fourteenth-Century Work on Taoist Internal Alchemy, Wang Jie (Autor), Fabrizio Pregadio

Version vom 2. Mai 2013, 15:19 Uhr

(in Vorbereitung )

Neidan( nei-tan, nèi dān shù; innerer Zinnober ), die taoistische innere Alchemie, wird im chinesischen Raum auch als Jindan zhi dao, der Weg des Goldenen Elixiers, bezeichnet.

Sie wird als eine Methode zur Erlangung der körperlichen Langlebigkeit und Unsterblichkeit angesehen, die sich ein wahrer Meister später aber nicht mehr wünscht.

Das nei-tan war zuerst eine Art von Yoga oder Meditationspraxis ähnlich dem Tantra und ähnelte der externen Alchemie nur bezüglich seiner Terminologie( die alchemischen Symbole haben hier mehr eine symbolische Bedeutung) ähnlich wie in der europäischen spirituellen Alchemie.

Dao Meister Ge Hong schrieb dazu das Baopu Zi[1][2]. Ein anderes bekanntes Buch ist das Zhouyi cantong qi[3].

Literatur

Referenzen

Weblinks