Mulasarvastivada: Unterschied zwischen den Versionen

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* [//www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/23729988.2015.1075308 Vinaya works translated by Yijing and their circulation: Manuscripts excavated at Dunhuang and Central Asia]
* [//www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/23729988.2015.1075308 Vinaya works translated by Yijing and their circulation: Manuscripts excavated at Dunhuang and Central Asia]
* Gilgit Manuscripts in the National Archives of India: Facsimile Edition. Volume I. Vinaya Texts, Shayne Clarke, Published by the National Archives of India and the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University, Pages 80 + 277 plates. 2014, ISBN 978-4-904234-08-2.
* Gilgit Manuscripts in the National Archives of India: Facsimile Edition. Volume I. Vinaya Texts, Shayne Clarke, Published by the National Archives of India and the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University, Pages 80 + 277 plates. 2014, ISBN 978-4-904234-08-2.
* [//books.google.de/books?id=pwWL9S8U0_wC&pg=PA118&lpg=PA118&dq=Recent+Studies+on+Vinaya+Manuscripts Bhikkhuni Vinaya Studies], Bhikkhu Sujato, Verlag Santipada Publications, 2012, ISBN  9781921842153  
* [//books.google.de/books?id=pwWL9S8U0_wC&pg=PA118&lpg=PA118&dq=Recent+Studies+on+Vinaya+Manuscripts Bhikkhuni Vinaya Studies], Bhikkhu Sujato, Verlag Santipada Publications, 2012, ISBN  9781921842153
* [https://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/BK/0021/BK00210L227.pdf A further study of the Muktaka of the Mulasarvastivada - vinaya] - Kishino Royoji


== Referenzen ==
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Version vom 10. September 2018, 14:20 Uhr

Lamas der Mūlasarvāstivāda Ordinationslinie in Rumtek

Das Mulasarvastivada vinaya war eine der frühen Schulen des Buddhismus in Indien, deren Ursprung und Beziehung zum Sarvastivada ungeklärt ist. Sie soll im siebten Jahrhundert in Indonesien vorherrschend gewesen sein. Sie ist heute eine der drei überlebenden Vinaya - Linien neben den Dharmaguptakas und dem Theravāda.

In Tibet wurde das Mulasarvastivada durch den indischen Meister Shantarakshita eingeführt, der 775 CE mit 30 Mönchen das Kloster Samye (bSam-yas) Monastery in Zentraltibet gründete. Nach Dokumenten aus Dunhuang erlangten eine der Zweitfrauen des Eroberers Tri Songdetsen, die Königin Droza Jangdron (‘Bro-bza’ Byang-sgron), und dreissig weitere Frauen Bhikshuni Ordination in Samye. Im 10ten Jahrhundert erlosch die Mulasarvastivada Bhikshu - Ordination durch die Unterdrückung des Buddhismusses durch König Langdarma fast vollständig[1].

Literatur

Referenzen

Weblinks