Vishishtadvaita Vedanta: Unterschied zwischen den Versionen

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Vishishtadvaita [[Vedanta]] (Advaita mit einzigartiger Qualifikation) ist eine nichtdualistische Schule der [[Vedanta]]- Philosophie. Sie gehört neben [[Advaita-Vedanta]], [[Dvaita]] und Achintya-Bheda-Abheda zu den größeren Schulen. Ihr Exponent war [[Ramanuja]].
Vishishtadvaita [[Vedanta]] (Advaita mit einzigartiger Qualifikation) ist eine nichtdualistische Schule der [[Vedanta]]- Philosophie. Sie gehört neben [[Advaita-Vedanta]], [[Dvaita]] und Achintya-Bheda-Abheda zu den größeren Schulen. Ihr Exponent war [[Ramanuja]]. Daneben haben Bodhayana, Dramida, Tanka, Guhadeva, Kapardi und Bharuci zur Philosophie beigetragen.


Es ist ein Nicht-Dualismus eines qualifizierten Ganzen, in dem [[Brahman]] allein existiert, der aber von Vielfalt gekennzeichnet wird. [[Brahman]] mit seinen empfindenden und empfindungslosen Modi (oder Attribute) ist die einizige Wirklichkeit. Das Vishishtadvaita  kann als qualifizierter Monismus oder attributiver Monismus beschrieben werden.
Es ist ein Nicht-Dualismus eines qualifizierten Ganzen, in dem [[Brahman]] allein existiert, der aber von Vielfalt gekennzeichnet wird. [[Brahman]] mit seinen empfindenden und empfindungslosen Modi (oder Attribute) ist die einizige Wirklichkeit. Das Vishishtadvaita  kann als qualifizierter Monismus oder attributiver Monismus beschrieben werden.

Version vom 5. Januar 2015, 08:46 Uhr

Vishishtadvaita Vedanta (Advaita mit einzigartiger Qualifikation) ist eine nichtdualistische Schule der Vedanta- Philosophie. Sie gehört neben Advaita-Vedanta, Dvaita und Achintya-Bheda-Abheda zu den größeren Schulen. Ihr Exponent war Ramanuja. Daneben haben Bodhayana, Dramida, Tanka, Guhadeva, Kapardi und Bharuci zur Philosophie beigetragen.

Es ist ein Nicht-Dualismus eines qualifizierten Ganzen, in dem Brahman allein existiert, der aber von Vielfalt gekennzeichnet wird. Brahman mit seinen empfindenden und empfindungslosen Modi (oder Attribute) ist die einizige Wirklichkeit. Das Vishishtadvaita kann als qualifizierter Monismus oder attributiver Monismus beschrieben werden.



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